В день Светлого Христова Воскресения Атырауское православное молодёжное движение "КОВЧЕГ" посетил дом престарелых и поздравили пожилых людей с Пасхой и Светлым Христовым Воскресением.

Христос воскресе из мертвых,  смертию смерть поправ

и сущим во гробех живот даровав!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Песнопение «Христос воскресе из мертвых…» — тропарь Пасхи — это своего рода «визитная карточка» праздника. Тропарем в церковной традиции называется краткое песнопение, выражающее суть празднуемого события. Радостный гимн, возвещающий о воскресении Христа, первый раз звучит в пасхальную ночь, когда крестный ход, обойдя вокруг храма, останавливается у его закрытых дверей. Закрытые двери храма обозначают «гроб затворенный» — погребальную пещеру, в которую было положено тело Спасителя.

В сей нареченный и святый день,  

праздников праздник и торжество из торжеств,

сердечно приветствую  вас вечно живым

Христос  Воскресе! 

В эти священные дни Церковь призывает нас радоваться, ибо Светлое Христово Воскресение - это праздник радости, и первый призыв по Воскресении Спасителя был: «Радуйтесь! Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь. Я с вами во все дни до скончания века». Господь пребывает в наших храмах в таинствах церковных, Он в душах верующих в Него. За каждой Божественной Литургией  Он познается в преломлении Хлеба.  Каждый раз, когда мы переживаем Воскресение Христа Жизнодавца, забываются наши скорби и печали века сего, сердце наполняется радостью и веселием, забываются обиды, люди оживают и приветствуют друг друга. Душа наша обновляется, как весной все расцветает,  и душа наша становится светлей в этот Великий праздник. Господь страдал на кресте, пролил Свою драгоценнейшую кровь на земле  за нас, чтобы мы имели возможность войти  в Царствие Небесное.

Еже от века таинство открывается днесь,

и Сын Божий, Сын человече бывает;

человек бывает Бог, да бога Адама соделает.

Стихира на хвалитех, глас 2

Дивное, недомыслимое умами смертных таинство воспоминает и торжествует ныне святая Церковь: воплощение и вочеловечение Творца веков и миров – Сына Божия. Невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы, бесплотный воплощается, безначальный зачинается, неприступный делается приступным, Слово воспринимает плоть, бесконечно великий умаляется, и беспредельный определяется; Бог срастворяется с людьми и не стыдится братию нарицати их (Евр. 2, 11). Так, от века, от начала утаенное и ангелам несведомое таинство открывается ныне и Сын Божий, делается Сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, т. е. нашу природу, подать нам несравненно лучшее – освящение, обновление и обожение. Благовременно воскликнуть в восторге: да веселится тварь, да празднует весело все естество, т. е., как весь человеческий род, удостоенный такой чести от Бога, так и вся тварь, небо и земля, видя Бога, по безмерному благоутробию снисшедшего к твари и воспринявшего на Себя природу твари ради ее спасения.