Воспитанники воскресной школы подготовили сценку, инструментальные и танцевальные номера. На праздничном концерте присутствовали Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Антоний архиепископ Уральский и Актюбинский, благочинный Уральского округа игумен Дионисий Козулев, настоятель собора Успения Божией Матери протоиерей Михаил Степанов, клирики собора, а также приглашённые гости. В конце праздничного мероприятия состоялась памятная фотография правящего архиерея с воспитанниками воскресный школы. 

Для изъяснения таинства настоящего празднества и уразумения истины необходимо нам обратиться к самому началу нынешнего чтения Евангелия: «И по днех шестих поят Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возведе их на гору высоку едины» (Мф. 17, 1). Спрашиваем прежде всего, откуда Евангелист Матфей начинает счет шести дней, после которых наступил день Преображения Господня, то есть с какого дня? Как показывает ход речи, с того, в который Спаситель, наставляя учеников Своих, сказал им: «приити бо имать Сын Человеческий во славе Отца Своего», и прибавил: «аминь глаголю вам, суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Сына Человеческаго грядуща во Царствии Своем» (Мф. 16, 27, 28), то есть, Свет предстоявшаго Преображения Он назвал Славою Отчею и Своим Царством. Это показывает и яснее раскрывает Евангелист Лука, говоря: «бысть же по словесех сих яко дний осмь, и поем Петра, и Иоанна, и Иакова, взыде на гору помолитися. И бысть, егда моляшеся, видение лица Его ино, и одеяние Его было блистаяся» (Лк. 9, 28-29). Но как согласить их между собою, когда один определенно говорит о промежутке восьми дней между беседой и явлением, а другой (говорит): «по днех шестих»? Слушайте и разумейте.

В день памяти преставления равноапостольного князя Владимира, в Свято-Успенском соборе была совершена соборная божественная литургия. Литургию возглавил настоятель Успенского собора протоиерей Михаил (Степанов), ему сослужили клирики Успенского собора - протоиерей Владимир (Кроитор) и иерей Михаил (Соколов), а также клирик храма Христа Спасителя города Уральск - иерей Василий (Кроитор) и диакон Иоанн (Карташов). В этот день вся Русская Православная Церковь возносила особые молитвы за мир на Украинской земле и благодарения Богу за Его великие благодеяния.

Ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?  Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них, и сказал:  истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. И так, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18, 1-4). Это одно из самых важных слов Христа. Что же такого особенного видел в детях Иисус? Может быть, ребенок является абсолютным совершенством во всех отношениях?  Отнюдь нет. Любой отец и мать укажут на отдельные проявления эгоизма, своеволия, вспыльчивости и нетерпения даже у маленьких детей. Но тогда, может быть, Христос намекал на неразвитость ребенка, недостаток опыта? Или может для того, чтобы войти в Царство Небесное, нам следует отбросить все, что знаем, забыть все, чего достигли, и сделаться опять неразумными детьми?