Ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?  Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них, и сказал:  истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. И так, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18, 1-4). Это одно из самых важных слов Христа. Что же такого особенного видел в детях Иисус? Может быть, ребенок является абсолютным совершенством во всех отношениях?  Отнюдь нет. Любой отец и мать укажут на отдельные проявления эгоизма, своеволия, вспыльчивости и нетерпения даже у маленьких детей. Но тогда, может быть, Христос намекал на неразвитость ребенка, недостаток опыта? Или может для того, чтобы войти в Царство Небесное, нам следует отбросить все, что знаем, забыть все, чего достигли, и сделаться опять неразумными детьми?

Сегодня православная церковь празднует память первоверховных апостолов Петра и Павла. По своему происхождению и социальному статусу они являются противоположностями друг другу, один простой некнижный рыбак, второй образованнейший человек того времени. Но по своей христианской проповеди и значимости в созидании церкви христовой занимают равное положение. Апостол Петр был самым старшим по годам среди всех апостолов, но в тоже время был всегда откровенен с Господом нашим Иисусом Христом, когда первый из всех апостолов исповедал Его Богом и Христом, за что получил от Господа ключи от Царствия Небесного. Апостол Павел был ревностным гонителем церкви Христовой, и как он сам о себе говорит, что даже преспевал в этом деле среди братий своих. Но в один миг когда прикоснулась его благодать Божия, он тот час же изменился и стал величайшим проповедником Христа.

И ты пророк Вышняго наречешися,- такие слова сказал праведный Захария когда нарекали имя Крестителю Господню. О нем еще сказано в Евангелии самим Господом, что в мире нет более великого человека из рожденных женами, потому что Господь родился от девы.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

 Каждый день православная церковь празднует память того или иного святого угодника или угодницу Божию. И сегодня в Евангелии были замечательные слова: "Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным"( Мф. 10, 32-33). Значит всякий человек, который исповедает Бога перед людьми и миром, и даже можно сказать, что люди и этот мир по своему состоянию грешные, то и Господь исповедает этого человека перед ангелами святыми. А всякий человек, который постесняется исповедать Бога перед миром прелюбодейным и грешным, как это говорится у иного евангелиста, то и Господь постыдится исповедать этого человека перед ангелами святыми.