"Осанна в вышних, Сыну Давидову! Благословен грябый во имя Господне!" - так иудейский народ приветствовал Господа нашего Иисуса Христа, когда Он вход во святой град. Прежде Он показал чудеса, которых не было от сотворения мира. Народ, который находился в оккупации, ждал когда его освободят. Правители иудейские жаждали славы Давида царя и Соломона, но Господь пришел и показал, что человечество находится в оккупации греха. Он прямым текстом говорит об этом в Евангелии, но Его не слышат, потому что хотят не того что будет когда-то, а то что будет сейчас. И Господь обратившись к народу, зная, что через несколько дней эти же люди будут кричать "Распни, распни его", говорит - "Се дом ваш оставляется пуст".

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Наступило третье воскресенье Великого поста, когда на середину храма износится образ Креста Господня и тут же приводятся слова Господа Иисуса Христа, который говорит: "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною" (Ев. Мк. 8,34). Как можно отвергуться себя самого? И что же это такое "свой крест"? Господь говорит отвергуться себя, то есть отречься своего "я", своей гордыни, своих страстей и похотей, которые уводят человека от своего спасения. А что же такое взять крест свой, это означает, что как только становишься на путь спасения, на путь исправления, то этот путь становиться узким и тернистым. На этом пути будут скорби, искушения, обиды, досады, всевозможные обстоятельства, которые человеку стоит претерпеть, чтобы получить ту награду в Царствии Небесном.

Покаяние – это наше примирение с Богом.

Святой Иоанн Лествичник 

Пост – время покаяния, время, когда наши окаменевшие сердца должны силой Божией из бесчувственных стать чуткими, из холодных и жестких – теплыми и открытыми для других и для Самого Бога. 

Пост – это время обновления, когда, как весной, все опять становится новым; когда наша жизнь, постепенно сошедшая на нет, едва мерцающая, снова оживает с силой, которую Бог может дать нам, приобщая нас к Своему Святому Духу, делая нас в Святых Тайнах и в прямом даре Самого Себя причастниками Божественной природы.

Не сдаваться врагу – вот основное правило сражающегося воина. Военачальник заранее предупреждает всякого воина об угрозе неприятельских ловушек, дабы тот не был обманут и взят в плен. Оставшийся в одиночестве, голодный, продрогший и раздетый воин испытает великое искушение сдаться врагу. Его положение коварный супостат будет использовать всеми возможными способами. И сам голодая, он станет подбрасывать воину сколько-нибудь хлеба, чтобы показать, будто имеет пищу в изобилии. И сам замерзая, в лохмотьях и полунагой, он будет подбрасывать ему что-нибудь из одежды, чтобы показать, будто одет и богат. Станет он подбрасывать и письма, в коих будет похваляться своею уже обеспеченной победой и обманывать несчастного воина, говоря, будто уже многие полки его товарищей справа и слева от него сдались, или его генерал убит, или его король просит мира! Будет он обещать и скорое возвращение к родному очагу, и должность, и деньги, и все, что находящемуся в крайней нужде человеку только во сне может присниться. Все эти неприятельские хитрости и уловки военачальник заранее описывает воинам, предостерегая, чтобы они ничему из того не верили, но удерживали позицию, не сдавались и пребывали верны своему знамени даже до смерти.